Chuyện này đâu phải đơn giản là một vụ rơi mất chum đựng thần! Tất cả bắt nguồn từ phút chốc “dở khóc dở cười” khi Vệ Long, chuyên gia tháo lắp ống dẫn 20 năm kinh nghiệm, vô tình làm vỡ chiếc chum đồng cổ có gắn tượng trâu đầu – thứ mà người đời đồn là “chum thần”, nơi “đựng” linh khí của cả một ngóc ngách đô thị. Để che mắt trên, ba đứa bạn: Vệ Long với đôi bàn tay tinh tế, Trần Bảng – “bộ óc” máy tính bỏ túi, và Tiểu Hùng – “miệng ăn nói lầy bậy” cùng nhau lập kế hoạch “tổng sửa sót” bằng cách làm lại chiếc chum theo kiểu “độc bản”. Thế là, cả ba tót xuống kho chứa đồ cổ ở chợ Đông Ba, không ngờ lại vô tình xé toang một tấm bảng vàng khắc bí mật – manh mối của một đường dây buôn lậu cổ vật xuyên quốc gia!
Từ chỗ “thợ sửa chum”, họ lập tức bị lôi vào vòng xoáy như những con châu chấu: người theo dõi theo sát, mật mã bí ẩn, rồi cả trận “cướp phá” kho chứa đêm khuya khiến chúng lạc vào một con đường mòn cổ tích, rẽ vào thung lũng sương mù mà dân gian gọi là “chốn thế ngoại đào nguyên”. Tại hòn đảo nhỏ này, sống giữa bộ tộc du mục nhỏ, họ bỗng phát hiện “bảo vật thông cống” – một chiếc nồi đất đỏ cổ xưa, vừa nấu được thức ăn vừa là công cụ “truyền âm” kỳ dị, có thể hét to tiếng “phát thanh” xuyên núi. Thế là, trong cơn đói khát và túng quẫn, ý tưởng “khởi nghiệp” giữa thời cổ đại nảy mầm: họ dùng chiếc nồi ấy làm nguyên liệu, pha với nghệ thuật “ăn theo kiểu hiện đại” của Vệ Long, để rồi món “tôm hùm đất” – loài tôm nhỏ, dai giòn, bơm muối và nướng trên lửa than từ rừng – trở thành “món chiên vị giác” khiến cả bộ tộc mê mẩn. Thế nhưng, âm mưu đen tối cũng theo sát: đầu sỏ phía sau vụ mất cổ vật chính là một “bếp trưởng” quyền quý muốn đánh cắp công thức bí truyền của bộ tộc, khiến ba cậu bạn rơi vào hiềm nghi với tộc trưởng.
Rồi tình yêu cũng xuất hiện theo cách khó đỡ: Trần Bảng phải lòng cô gái bản địa có tư thế vung dao thật đẹp, nhưng cô lại nghi ngờ ba đứa là “gian tế giả”. Tiểu Hùng thì vì miệng lầy, vô tình tiết lộ kế hoạch “kinh doanh” khiến món tôm hùm bị cấm đoán vì bị cho là “đồ ăn của quỷ dữ”. Mọi chuyện rối như tơ vò, khi cuộc đối đầu giữa bí mật và hiểm ác phải hòa trộn với làn khói bếp của những bữa tiệc cổ. Ba cây hài này, với ước mơ bán “tôm hùm đất cay” để kiếm tiền về quê, bỗng thành “bậc thầy ẩm thực” bất đắc dĩ, phải dùng chính món ăn cay xè để hóa giải hiểu lầm, đánh lừa phần tử xấu và viết nên một “bản hùng ca” về tình bạn, lòng thật và hương vị – một huyền thoại cổ trang mà nghe xong chỉ muốn cười ra nước mắt, bởi nó hoang đường đến mức ai cũng muốn được một lần thưởng thức món “tôm hùm của những kẻ đi sai chỗ” ấy!
